1. Cómo se estudia la Historia · lección 1 de 8
H01 Periodización histórica y fuentes
La idea
Entender el concepto
La Historia interpreta procesos humanos a partir de fuentes primarias y secundarias. La periodización convencional divide en Prehistoria, Antigua, Media, Moderna y Contemporánea; sus límites son orientativos y dependen de ámbitos geográficos y enfoques historiográficos.
Paso a paso
Método paso a paso
- Sitúa un hecho en su época aproximada.
- Diferencia testimonio contemporáneo de estudio posterior.
- Reconoce que fecha y proceso no son idénticos.
- Evalúa autor, propósito y contexto de la fuente.
Ejemplo
Ejemplo resuelto
Una carta de 1810 escrita en su época es fuente primaria para estudiar esa situación; un manual de historia publicado hoy es fuente secundaria.
Cuidado
Error habitual y cómo corregirlo
Error: creer que todas las regiones cambian de época exactamente en la misma fecha.
Tu turno · enunciado
Ejercicio autónomo
Explica por qué una fotografía histórica necesita contextualización.
Solución
Solución de contraste (consultar después)
Mostrar solución orientativa
Porque autor, fecha, selección y finalidad condicionan lo que muestra.
Chuleta para el examen
Chuleta integrada
Primaria=producida en el contexto investigado; secundaria=análisis posterior.
Prehistoria: Paleolítico, Neolítico y Edad de los Metales
Objetivo: situar con cronologías aproximadas el origen de la Humanidad, el paso a la economía productora y la Edad de los Metales; reconocer sus rasgos en restos arqueológicos y explicar los cambios sin presentarlos como un progreso lineal e idéntico en todo el planeta.
Por qué está aquí: los modelos oficiales de 2025 y 2026 piden desarrollar «El Paleolítico; origen y evolución de la Humanidad» y «Características y evolución de la Edad de los Metales», y preguntan en el test por el origen del Neolítico, los megalitos, las azagayas, las fíbulas o la jerarquización social. Es una introducción, no todo el tema.
Bases · Caso resuelto · Variante · Mesopotamia y Egipto · Grecia y Roma
Qué debes saber antes de explicar
La Prehistoria se estudia sobre todo con fuentes arqueológicas: restos materiales, su posición en los estratos y dataciones. Sus fechas son aproximadas y regionales: cada territorio cambia en momentos distintos.
- Origen de la Humanidad (hominización): evolución ramificada, como un arbusto, no una escalera. Hay especies que convivieron. Orientación aproximada: australopitecos bípedos en África (hace unos 4–2 millones de años); Homo habilis asociado a útiles líticos muy antiguos; Homo erectus/ergaster, que sale de África; neandertales en Europa y Asia occidental; Homo sapiens, surgido en África hace unos 300 000 años. En Atapuerca (Burgos) se han hallado restos de varias especies, como Homo antecessor, de hace unos 850 000 años.
- Paleolítico (inferior, medio y superior): economía depredadora —caza, pesca y recolección—, grupos móviles y piedra tallada. En el Paleolítico superior, con Homo sapiens, abundan útiles de hueso y asta, como la azagaya (punta de arma arrojadiza, distinta del arpón de pesca), y el arte rupestre y mueble.
- Neolítico: economía productora —agricultura y ganadería—, sedentarización progresiva, piedra pulimentada, cerámica y almacenamiento de excedentes. Surgió de forma independiente en varias zonas nucleares (Próximo Oriente hacia el 10 000–9 000 a. C. aprox.; también China, Mesoamérica o los Andes) y desde ellas se difundió. En la Península Ibérica se documenta hacia el VI milenio a. C. En el Próximo Oriente hubo poblados sedentarios de cazadores-recolectores (natufienses) antes de la agricultura, y la caza continuó después.
- Edad de los Metales: Edad del Cobre (Calcolítico), del Bronce —aleación de cobre y estaño— y del Hierro, con cronologías distintas según la región; en la Península, de forma aproximada, cobre desde el III milenio a. C., bronce en el II milenio y hierro en el I milenio a. C. La piedra y el hueso siguieron usándose. Aumentan excedentes, especialización artesanal, comercio de materias primas (estaño, ámbar), poblados fortificados y ajuares funerarios desiguales: señales de diferenciación y jerarquización social. Las fíbulas son broches metálicos para sujetar prendas.
- Megalitos: construcciones de grandes piedras: menhir (piedra hincada, función discutida), dolmen (sepultura colectiva) y crómlech (piedras en círculo). Se difunden desde el Neolítico y el Calcolítico.
| Periodo | Economía | Hábitat | Señales materiales |
|---|---|---|---|
| Paleolítico | Depredadora | Grupos móviles, campamentos | Piedra tallada; en el superior, azagayas y arpones; arte rupestre |
| Neolítico | Productora | Poblados estables | Piedra pulimentada, hoces, silos, cerámica, animales domésticos |
| Edad de los Metales | Productora con más excedente y comercio | Poblados, a veces fortificados | Objetos de cobre, bronce o hierro; fíbulas; ajuares desiguales |
Cómo razonar con restos y fechas
- Enumera los restos que ofrece el caso o la fuente, sin interpretarlos todavía.
- Relaciona cada resto con una actividad: cultivar, criar animales, cazar, almacenar, fabricar metal, enterrar.
- Propón el periodo por el conjunto de señales, no por un objeto aislado.
- Añade una cronología aproximada y regional, sin trasladar la fecha de una región a todas.
- Señala un límite: qué necesitarías analizar o datar para confirmarlo.
Caso resuelto: un poblado ficticio
Caso didáctico ficticio: en un poblado se hallan silos con semillas carbonizadas de trigo y cebada, hoces con dientes de sílex, hachas de piedra pulimentada, fragmentos de cerámica, huesos de ovejas y cabras y algunos huesos de ciervo.
- Restos y actividades: semillas, hoces y silos indican cultivo y almacenamiento; ovejas y cabras sugieren ganadería; el ciervo, caza.
- Periodo propuesto: Neolítico, porque el conjunto indica economía productora en un poblado estable. La caza no lo contradice: continuó tras el Neolítico.
- Por qué no basta un objeto: la cerámica sola no prueba el Neolítico, porque también la fabricaron algunos grupos de cazadores-recolectores.
- Límite: que las ovejas y cabras sean domésticas y la fecha exacta requieren análisis de los restos y datación; si estuviera en la Península, esperaríamos fechas desde el VI milenio a. C., no las del Próximo Oriente.
Tu turno: una necrópolis ficticia
En un poblado amurallado ficticio hay una tumba con un puñal de bronce, una fíbula y cuentas de ámbar traído de lejos, y otras tumbas sin objetos. Indica el periodo probable, qué rasgo social sugieren los ajuares y un límite de tu conclusión.
Mostrar solución razonada de la necrópolis
Periodo: Edad de los Metales, en concreto del Bronce o posterior, por el puñal de bronce y la fíbula metálica. Rasgo social: ajuares muy desiguales y un bien importado de prestigio (ámbar) sugieren diferenciación y jerarquización social, apoyada en excedentes y comercio. Límite: unas pocas tumbas no muestran toda la sociedad; la fecha requiere datación. Tampoco significa que todos los útiles fueran ya de metal: piedra y hueso siguieron usándose.
Criterio: identifica el periodo con objetos metálicos concretos, explica la desigualdad con el ajuar y no conviertes un caso en regla general.
Elige y justifica
Práctica original sin puntuación automática; no modifica el test ni tu progreso.
¿Cómo se explica hoy mejor el origen del Neolítico?
- Surgió en un único foco del Próximo Oriente hacia el 8000 a. C. y desde allí llegó a todas partes.
- Surgió de forma independiente en varias zonas nucleares y desde ellas se difundió.
- Las teorías difusionistas del «ex oriente lux» siguen plenamente vigentes.
- Apareció a la vez en todo el planeta.
Mostrar solución del origen del Neolítico
B. Varias zonas nucleares, como el Próximo Oriente, China o Mesoamérica, desarrollaron la agricultura de forma independiente. La idea de un único foco con una fecha exacta (A) o el difusionismo «ex oriente lux» (C) simplifican en exceso; «a la vez en todo el planeta» (D) contradice las cronologías regionales.
Errores frecuentes y criterio de logro
- Error: presentar la evolución humana como una fila de especies que se sustituyen. Corrección: evolución ramificada, con especies contemporáneas.
- Error: dar una fecha única para el Neolítico o los metales. Corrección: fechas aproximadas y por región.
- Error: afirmar que el metal sustituyó de golpe a la piedra o que el Neolítico acabó con la caza. Corrección: cambios graduales y coexistencia.
- Error: confundir azagaya y arpón, o suponer que todo menhir era una tumba.
Criterio de logro: explicas cada periodo con economía, hábitat y señales materiales, das cronologías aproximadas y regionales y justificas una conclusión con pruebas y un límite.
Primeras civilizaciones: Mesopotamia y Egipto
Objetivo: comparar Mesopotamia y Egipto por criterios —medio, cronología, poder, sociedad, escritura y legado— y organizar un desarrollo sin fusionar ambas civilizaciones ni explicarlas solo por el río.
Por qué está aquí: el modelo 1 de 2026 propone el tema «La Edad Antigua: Mesopotamia y Egipto», y el modelo 2 pregunta qué era el faraón.
Bases · Plan resuelto · Variante · Prehistoria · Grecia y Roma
Dos civilizaciones, criterios comunes
La Edad Antigua comienza convencionalmente con la escritura, hacia el 3200 a. C. aprox. en el Próximo Oriente. El medio fluvial condiciona el riego y la organización, pero no determina por sí solo la religión ni el tipo de poder.
| Criterio | Mesopotamia | Egipto |
|---|---|---|
| Medio | Llanura entre el Tigris y el Éufrates; riego y drenaje | Valle y delta del Nilo; crecida anual aprovechada para el cultivo |
| Cronología | Ciudades sumerias en el IV milenio a. C.; después Acad, Babilonia (Hammurabi, s. XVIII a. C. aprox., según la cronología más usada) y Asiria | Unificación como proceso, hacia el 3100 a. C.; Imperios Antiguo, Medio y Nuevo con periodos intermedios |
| Poder | Ciudades-estado con templo y palacio; después, imperios sucesivos | Monarquía centralizada; el faraón se presentaba como de naturaleza divina y concentraba poder político, militar y religioso; visir, nomarcas y escribas |
| Escritura | Cuneiforme en tablillas de arcilla; primeros usos sobre todo administrativos | Jeroglífica (y formas cursivas) en piedra y papiro |
| Ejemplos de legado | Leyes escritas como el Código de Hammurabi; zigurats | Pirámides y templos; administración de escribas |
Cómo construir un desarrollo comparativo
- Define y sitúa: qué se entiende por Edad Antigua, dónde y cuándo, con fechas aproximadas.
- Elige criterios y trata cada civilización con los mismos: medio, poder, sociedad y economía, escritura y cultura.
- Compara: una semejanza y una diferencia explicadas, no solo enumeradas.
- Concluye con su aportación histórica y un límite de tu exposición.
Plan resuelto: «La Edad Antigua: Mesopotamia y Egipto»
- Introducción: primeras civilizaciones urbanas y estatales del Próximo Oriente, ligadas a valles fluviales, con escritura desde finales del IV milenio a. C.
- Mesopotamia: ciudades-estado sumerias con templos y palacios que organizan el riego y almacenan excedentes; sucesión de imperios (Acad, Babilonia); escritura cuneiforme para registrar bienes y, después, leyes y textos religiosos o literarios.
- Egipto: unificación hacia el 3100 a. C.; monarquía faraónica con una ideología de poder divino; administración de escribas y nomarcas; pirámides y templos como expresión del poder y de las creencias.
- Comparación: ambas dependen del regadío y de una administración escrita (semejanza); Mesopotamia conoció una mayor fragmentación política y sucesión de imperios, mientras que Egipto mantuvo durante largos periodos una monarquía centralizada (diferencia).
- Conclusión: sus aportaciones —ciudad, Estado, escritura, ley escrita— influyen en civilizaciones posteriores. Límite: es una síntesis; cada civilización tuvo etapas y crisis distintas.
Tu turno: el Código de Hammurabi como fuente
Explica en cuatro o cinco frases por qué el Código de Hammurabi (s. XVIII a. C. aprox.) es una fuente valiosa para estudiar Mesopotamia y qué no permite afirmar por sí solo. Aplica el método de fuentes de H05.
Mostrar solución razonada del Código de Hammurabi
Es una fuente primaria normativa escrita en la época, en una estela, por iniciativa de un rey de Babilonia. Permite estudiar qué normas se proclamaban, cómo se presentaba la justicia real y que las penas podían variar según la condición social de las personas. Límite: que una ley esté escrita no demuestra cómo se aplicaba en cada caso; hacen falta otros documentos, como contratos o registros judiciales.
Criterio: clasificas la fuente, la sitúas, extraes información concreta y distingues proclamación y aplicación.
Elige y justifica
Práctica original sin puntuación automática.
¿Qué afirmación sobre la escritura en Mesopotamia es más adecuada?
- Nació para escribir poemas épicos.
- Sus primeros usos documentados son sobre todo administrativos, como registrar bienes.
- Era un alfabeto como el actual.
- Se escribía sobre papiro.
Mostrar solución de la escritura mesopotámica
B. Los textos más antiguos registran bienes y tareas de templos y palacios. La literatura épica (A) aparece más tarde; el cuneiforme combinaba signos para palabras y sílabas, no era un alfabeto (C); y se escribía sobre tablillas de arcilla, mientras que el papiro (D) es característico de Egipto.
Errores frecuentes y criterio de logro
- Error: fusionar Mesopotamia y Egipto como «lo antiguo». Corrección: compara con los mismos criterios.
- Error: explicar la religión o el poder solo por el comportamiento del río. Corrección: el medio condiciona; intervienen también sociedad, economía y política.
- Error: dar fechas exactas como si fueran seguras. Corrección: usa cronologías aproximadas.
Criterio de logro: el desarrollo tiene introducción situada, tratamiento equilibrado de ambas civilizaciones, comparación explicada y conclusión con aportaciones y límites.
Grecia y Roma: polis, ciudadanía y expansión
Objetivo: distinguir las etapas de Grecia y Roma, explicar la polis y la ciudadanía y evitar anacronismos al comparar sus instituciones con las actuales.
Por qué está aquí: los modelos de 2025 y del modelo 2 de 2026 proponen el tema «La Edad Antigua: Grecia y Roma»; el test pregunta cuándo surge la polis o qué instauraron los romanos tras expulsar al último rey.
Bases · Caso resuelto · Variante · Prehistoria · Mesopotamia y Egipto
Etapas e instituciones clave
- Grecia: época micénica (II milenio a. C.), época oscura, época arcaica —surgen las polis en la transición de la época oscura a la arcaica, junto con la colonización—, época clásica (s. V–IV a. C.) y época helenística, tras las conquistas de Alejandro Magno.
- Polis: ciudad-estado independiente con su territorio, ciudadanos, leyes e instituciones. Hubo regímenes distintos: Atenas clásica desarrolló una democracia; Esparta, un sistema oligárquico.
- Democracia ateniense: participación directa de los ciudadanos en la Asamblea, Consejo y magistraturas, a menudo por sorteo. Ciudadanos eran los varones adultos libres hijos de padre y madre atenienses (ley del 451 a. C.); quedaban excluidos mujeres, esclavos y metecos (extranjeros residentes).
- Roma: monarquía; República desde el 509 a. C. según la tradición, con cónsules, Senado y asambleas; expansión por el Mediterráneo; Imperio desde el 27 a. C., con Augusto. En el 212 d. C. la ciudadanía romana se extendió a casi todos los habitantes libres del Imperio; seguían fuera los esclavos y algunos grupos.
- Romanización: difusión del latín, el derecho, las ciudades y las calzadas en las provincias, con ritmos e intensidades distintos.
- 476 d. C.: deposición del último emperador de Occidente, una fecha convencional para cerrar la Edad Antigua. El Imperio de Oriente continuó hasta 1453.
Cómo comparar sin anacronismos
- Precisa lugar y época: «Atenas clásica», no «Grecia»; «Roma republicana» o «imperial».
- Define quién participa: ciudadanos y excluidos.
- Explica la institución en su contexto antes de compararla con la actualidad.
- Concluye con semejanzas y diferencias, sin idealizar.
Caso resuelto: corregir una afirmación
Afirmación: «En la Antigüedad, Grecia fue una democracia como las actuales».
- Precisión de lugar: no toda Grecia; cada polis tenía su régimen. La democracia se desarrolló en Atenas clásica; Esparta era oligárquica.
- Quién participaba: solo los ciudadanos varones adultos de padres atenienses; mujeres, esclavos y metecos quedaban fuera.
- Cómo: participación directa en la Asamblea y cargos por sorteo, distinta de la representación parlamentaria actual.
- Corrección: «Atenas clásica desarrolló una democracia directa de ciudadanos varones que excluía a la mayoría de la población; no es equiparable a las democracias actuales de sufragio universal».
Tu turno: dos ciudadanías
Compara la ciudadanía en Atenas clásica y en el Imperio romano después del 212 d. C.: quién la tenía y qué función cumplía.
Mostrar solución razonada de la comparación de ciudadanías
En Atenas clásica la ciudadanía era restringida: varones adultos libres de padre y madre atenienses, con participación política directa. En Roma la ciudadanía se fue ampliando y en el 212 d. C. alcanzó a casi todos los habitantes libres del Imperio: fue un instrumento de integración, más jurídico que de participación directa. En ambos casos quedaban excluidos los esclavos.
Criterio: precisas época y lugar, identificas incluidos y excluidos y explicas la diferente función.
Elige y justifica
Práctica original sin puntuación automática.
¿Qué ocurrió con la ciudadanía romana en el 212 d. C.?
- Se concedió a todos los habitantes del Imperio, esclavos incluidos.
- Se extendió a casi todos los habitantes libres del Imperio.
- Se suprimió y se sustituyó por la ciudadanía ateniense.
- Quedó reservada a los habitantes de Italia.
Mostrar solución de la ciudadanía romana
B. La medida amplió la ciudadanía a casi todos los libres. Incluir a los esclavos (A) es incorrecto; la ciudadanía no se suprimió (C); y reservarla a Italia (D) describe una situación anterior, no la del 212.
Errores frecuentes y criterio de logro
- Error: decir «Grecia» cuando se habla de Atenas. Corrección: precisa la polis y la época.
- Error: idealizar la democracia ateniense con criterios actuales. Corrección: indica exclusiones y forma de participación.
- Error: tomar el 476 como un final absoluto. Corrección: es una convención; el Imperio de Oriente continuó.
Criterio de logro: sitúas etapas con fechas aproximadas, explicas polis, República, Imperio y ciudadanía, y comparas sin anacronismos.
Grecia y Roma: construir un desarrollo y comparar ciudadanías
Objetivo: explicar etapas, instituciones y expansión, y comparar dos ciudadanías sin confundir derechos jurídicos, participación política y democracia actual. Este recorrido complementa las bases y prácticas ya existentes de H01; no las sustituye.
Bases: etapas y lugares antes de comparar
Grecia no fue un Estado único. Las polis eran comunidades políticas con ciudad, territorio e instituciones propias. Compartían elementos culturales, pero hubo conflictos y regímenes distintos. Las fechas de sus etapas son aproximadas:
- Época micénica: en el II milenio a. C. hubo centros palaciales; no eran todavía la democracia ateniense.
- Época oscura: tras la crisis de los palacios se transformaron poblamiento y organización. Es una denominación historiográfica, no ausencia completa de actividad o de fuentes.
- Época arcaica: aproximadamente siglos VIII–VI a. C.; se consolidaron las polis, hubo expansión colonial e importantes cambios sociales y políticos.
- Época clásica: siglos V–IV a. C.; Atenas y Esparta ofrecen modelos diferentes, con guerras y rivalidades entre ciudades.
- Época helenística: tras las conquistas de Alejandro en el siglo IV a. C., grandes monarquías extendieron formas culturales griegas y las relacionaron con tradiciones locales. Las polis continuaron, pero en un marco político diferente.
Atenas clásica: sus ciudadanos varones adultos participaban directamente en la Asamblea; existían consejo, tribunales y magistraturas, muchas cubiertas por sorteo. La participación política excluía a mujeres, metecos y personas esclavizadas. Desde la ley de 451 a. C. se exigía ascendencia de padre y madre atenienses para el estatuto ciudadano. Las mujeres atenienses tenían una posición jurídica y familiar propia: excluirlas del gobierno no equivale a afirmar que carecieran de cualquier derecho.
Esparta: un cuerpo restringido de ciudadanos dominaba un sistema con dos reyes, consejo de ancianos y éforos. La asamblea no funcionaba como la democracia ateniense. Los ilotas eran población sometida cuyo trabajo sostenía esa organización. Ni Esparta representa toda Grecia ni Atenas fue siempre democrática.
Roma: la monarquía precedió a la República, cuyo comienzo se sitúa tradicionalmente en 509 a. C. Cónsules, Senado, magistraturas y asambleas distribuían funciones en un orden desigual, con conflictos y cambios en el acceso a derechos. La República se expandió por Italia y el Mediterráneo. Desde 27 a. C., Augusto consolidó el poder imperial conservando instituciones republicanas bajo una nueva concentración de autoridad. El Imperio de Occidente terminó convencionalmente en 476 d. C.; el de Oriente continuó hasta 1453.
Romanización: difusión y adopción desigual de derecho, instituciones urbanas, lenguas y prácticas romanas bajo el dominio de Roma. Intervinieron conquista y coerción, pero también relaciones económicas, pactos, movilidad y decisiones locales. No desaparecieron todas las culturas ni todas las lenguas: el griego mantuvo gran importancia en Oriente y hubo pervivencias en Occidente.
Método: dos recorridos que responden tareas distintas
Prácticas propias a partir de las familias de los modelos históricos auditados. Este guion no es un baremo oficial.
- Para desarrollar «Grecia y Roma»: abre con lugar y periodo; ordena etapas griegas; explica dos polis; pasa a las etapas romanas, expansión y romanización; cierra relacionando semejanzas y límites. Una fecha aislada no explica una institución.
- Para comparar: fija exactamente Atenas clásica y Roma imperial después de 212 d. C. Usa las mismas preguntas en ambos casos: quién tenía el estatuto, qué podía hacer y quién seguía excluido.
- Para explicar un cambio: relaciona al menos dos factores y una decisión o conflicto. Evita presentar el resultado como inevitable.
Pistas para empezar: si escribes «Grecia era democrática», precisa polis y época; si escribes «todos eran ciudadanos en Roma», distingue libres, esclavos y derechos políticos.
Desarrollo propio resuelto: de las polis a un imperio mediterráneo
Introducción. Grecia y Roma fueron sociedades antiguas relacionadas, pero con formas de organización y trayectorias diferentes. Estudiarlas exige distinguir la diversidad de las polis de la expansión territorial romana.
En Grecia, los centros micénicos antecedieron a las transformaciones de la época oscura y a la consolidación de las polis durante la época arcaica. Estas ciudades organizaban su territorio y su cuerpo ciudadano de manera autónoma. La colonización amplió sus relaciones por el Mediterráneo; no creó una única nación griega.
Durante la época clásica, Atenas desarrolló una democracia directa de ciudadanos varones, mientras Esparta conservó un orden oligárquico con instituciones y grupos sometidos propios. La exclusión de gran parte de la población limita cualquier comparación con el sufragio universal actual. Más tarde, las conquistas de Alejandro y las monarquías helenísticas cambiaron la escala política y favorecieron intercambios culturales.
Roma pasó de la monarquía a una República de magistrados, Senado y asambleas. Su expansión proporcionó recursos y poder, pero también agravó conflictos sociales y rivalidades entre dirigentes. Tras las guerras civiles, Augusto concentró la autoridad en el marco imperial. El cambio no consistió simplemente en que una institución antigua dejara de servir: hubo conflictos, reformas y decisiones políticas.
El dominio romano articuló ciudades, comunicaciones, fiscalidad y derecho. La romanización fue desigual: hubo adopciones, resistencias y continuidades locales. La ampliación de la ciudadanía culminó en 212 d. C. con su extensión a casi todos los habitantes libres, incluidas mujeres con su estatuto jurídico y con excepciones. Esto no otorgó una participación igualitaria en el gobierno del Imperio.
Conclusión. Grecia y Roma dejaron herencias políticas y culturales que otras sociedades reinterpretaron. La polis y el imperio resolvieron de manera distinta la relación entre territorio, ciudadanía y poder; ninguna fue una democracia universal semejante a las actuales.
Comparación aplicada de ciudadanías
Caso: «Una mujer libre de una provincia romana después de 212 tenía exactamente el mismo poder político que un ciudadano ateniense en la Asamblea».
Resolución: la afirmación confunde estatuto jurídico con participación. En Atenas clásica, el ciudadano varón podía intervenir directamente en la Asamblea, mientras las mujeres quedaban excluidas de ella. En el Imperio romano, la extensión de ciudadanía alcanzó también a mujeres libres, pero no eliminó diferencias de sexo, posición o poder, ni convirtió a sus habitantes en una asamblea imperial de iguales. En ambos órdenes la esclavitud marcaba otra exclusión. La semejanza es la existencia de un estatuto de pertenencia; la diferencia es su alcance y su función.
Variante autónoma: crisis de la República romana
Redacta una explicación de la crisis republicana que relacione expansión, conflictos sociales, rivalidades de las élites y poder militar. Termina indicando por qué «todos los plebeyos eran pobres y todos los ricos patricios» impide entenderla.
Consultar solución razonada después de redactar
La conquista amplió los territorios y recursos gobernados por Roma. Sus beneficios se repartieron de forma desigual, y los cambios agrarios, la esclavitud y las dificultades de ciertos pequeños propietarios alimentaron tensiones. Las instituciones republicanas también fueron escenario de luchas entre élites, propuestas de reforma y violencia política; no se limitaron a sufrir una incapacidad administrativa automática.
Las campañas prolongadas y las recompensas esperadas por los soldados reforzaron relaciones con sus jefes. La competencia entre generales, las alianzas y sus rupturas contribuyeron a guerras civiles. El ascenso de Augusto fue un resultado de esos conflictos y de acuerdos concretos, no una etapa obligatoria de todo Estado que se expande.
Plebeyo era una categoría jurídica y social de origen, no sinónimo universal de pobre: hubo familias plebeyas enriquecidas e incorporadas a las élites. Tampoco toda gran propiedad pertenecía necesariamente a patricios. La explicación debe separar riqueza, estatuto y posición política.
Criterio orientativo y errores
La respuesta resulta suficiente para esta práctica si introduce el tema, ordena etapas, explica al menos dos instituciones y compara con las mismas variables antes de concluir. Revisa generalizaciones sobre «los griegos», democracia universal, desaparición completa de lenguas o ciudadanía igual a poder político.
Recuperar Atenas · Recuperar romanización · Reutilizar la tarjeta de ciudadanías ya existente.
Fuentes reutilizadas del dictamen: INTEF: etapas y polis (enlace externo, nueva pestaña); INTEF: etapas de Roma (enlace externo, nueva pestaña); extracto de Sacral Citizenship, p. 112 (PDF externo, nueva pestaña) para mujeres libres y ciudadanía en 212. No se afirma lectura íntegra de la tesis.
Conceptos históricos: definir, distinguir y aplicar
Objetivo: clasificar una evidencia o una institución con razones antes de memorizar una etiqueta. Los términos siguientes complementan las bases de H01 y sus conceptos ya suficientes.
Bases para discriminar
- Útil y artefacto
- Un útil es un instrumento utilizado para una tarea, como una pieza de piedra tallada para cortar. Artefacto es una categoría más amplia de objeto fabricado o modificado por personas: una moneda también es un artefacto, aunque no sea una herramienta de corte. Una piedra sin modificación no es automáticamente un útil; los restos naturales pueden aportar información si se estudia su contexto.
- Fuente y método
- Una moneda o un hueso contextualizado pueden aportar evidencia como fuentes materiales. Estratigrafía es un método de estudio de las capas y sus relaciones. Un objeto puede pertenecer a varias categorías: ser artefacto y fuente no se excluye.
- Estratigrafía
- Permite establecer relaciones temporales entre depósitos y objetos. Una capa inferior suele ser anterior en una secuencia no alterada, pero fosas, intrusiones y desplazamientos pueden cambiar la posición de materiales. La posición no proporciona por sí sola una fecha absoluta.
- Estructura y coyuntura
- La estructura remite a relaciones de larga duración, como una organización agraria o social. La coyuntura, a una situación o ciclo más breve dentro del proceso, como varios años de malas cosechas y precios altos. Ninguna es necesariamente eterna ni la coyuntura equivale siempre a un acontecimiento instantáneo.
- Monarquía hereditaria y electiva
- En la hereditaria, la sucesión se organiza mediante reglas dinásticas; no desaparecen por ello los conflictos sucesorios. En la electiva, un cuerpo con capacidad reconocida elige al monarca: no implica sufragio popular. En una monarquía electiva podían existir presiones familiares y tentativas de consolidar un linaje.
- Otomanos y 1453
- La conquista otomana de Constantinopla en 1453 puso fin al Imperio romano de Oriente o bizantino. Es un hito convencional de periodización, no la desaparición instantánea de toda una cultura ni el comienzo único de la exploración portuguesa, que tenía antecedentes.
- Corán y yihad
- El Corán es el libro sagrado del islam; según la creencia musulmana, contiene la revelación. Yihad se relaciona con esfuerzo o empeño religioso y ha tenido sentidos espirituales y colectivos, incluidos sentidos armados, según tradiciones, escuelas y contextos. No hay una clasificación interpretativa única aceptada de idéntica manera por todos los musulmanes.
- Herejía
- Una comunidad que se considera ortodoxa califica una doctrina como contraria a sus creencias. Para explicar una acusación histórica hay que identificar quién la formula, contra qué doctrina y en qué contexto; no asumir como propio el juicio religioso.
Método aplicado: del caso al término
Ejercicio propio de discriminación, sin puntuación oficial.
- Identifica qué tienes: objeto, documento, práctica de investigación, institución o interpretación.
- Busca un rasgo observable o definido: modificación humana, relación entre capas, mecanismo sucesorio o duración.
- Justifica la clasificación con ese rasgo, no repitiendo el nombre.
- Señala un límite: lo que el caso no permite concluir, como una fecha absoluta o participación popular.
Pista: pregunta «¿qué función cumple esta palabra en el caso?» antes de decidir que útil, fuente y método son categorías excluyentes.
Casos propios resueltos
Caso material: una excavación encuentra una moneda, una piedra sin marcas claras de trabajo y una pieza tallada con huellas de uso; el equipo compara su posición en capas. La moneda es un artefacto y puede ser fuente sobre una sociedad. La pieza tallada permite plantear su uso como útil a partir de sus características. La piedra no se convierte en herramienta sólo por aparecer en un yacimiento. Comparar capas es aplicar estratigrafía; hay que descartar alteraciones antes de interpretar una relación temporal. Ninguno de esos pasos fecha automáticamente todos los objetos en un año concreto.
Caso institucional: un consejo de nobles escoge a un rey, aunque una familia consigue repetidamente apoyar a sus candidatos. El mecanismo es electivo; el éxito de un linaje no lo transforma por sí solo en sucesión hereditaria automática. Tampoco demuestra que votara toda la población. El caso permite distinguir regla formal y funcionamiento político.
Caso temporal: en una sociedad de rentas señoriales, varias cosechas malas elevan los precios durante unos años. Las relaciones agrarias ofrecen una dimensión estructural; la crisis de cosechas y precios, una coyuntura. Ambas se relacionan, pero no son la misma escala de análisis.
Variante autónoma: fuente, institución e interpretación
Clasifica y justifica: un decreto de la época estudiada; una regla que asigna la corona al heredero según la ley sucesoria; una condena de una doctrina como herética. Añade dos frases sobre el significado de 1453 que no afirmen que se cerró todo el comercio con Asia.
Consultar solución razonada
El decreto es una fuente primaria para estudiar su propio contexto; su existencia no demuestra que se cumpliera siempre. La regla sucesoria describe monarquía hereditaria, sin garantizar una transmisión pacífica. La condena por herejía es una calificación desde una ortodoxia identificable: el historiador explica emisor, doctrina y contexto, no adopta el veredicto.
En 1453 los otomanos conquistaron Constantinopla y terminó el Imperio bizantino. El hecho cambió equilibrios políticos y se utiliza como hito de periodización; no autoriza a afirmar un cierre universal de intercambios asiáticos ni a borrar exploraciones portuguesas anteriores. Para estudiar cambios comerciales habría que precisar rutas, agentes y momentos.
Criterio orientativo y recuperación
Comprueba que das definición, razón aplicada y un límite. Revisa «objeto = método», «más profundo = fecha exacta», «electiva = democrática», «estructura = eterna» y atribuir a todos los creyentes una interpretación religiosa única.
Reutilizar fuentes primarias y secundarias · Útil, fuente y método · Sucesión monárquica · Escalas temporales · Corán y yihad · Herejía · 1453.
Fuentes reutilizadas: Museo de Altamira: instrumental y estratigrafía (enlace externo, nueva pestaña); INTEF: monarquía electiva visigoda (enlace externo, nueva pestaña); CEDEC: Bizancio y 1453 (enlace externo, nueva pestaña); Harvard Pluralism Project: diversidad de sentidos de yihad (enlace externo, nueva pestaña). La fuente didáctica sobre herejía y el alcance arqueológico constan en el registro de fuentes.
Comprueba lo que sabes
Si fallas, tienes un segundo intento antes de ver la solución.
Origen: orientativo (migrada de v0.9). Material didáctico propio, no es una pregunta oficial.